01 在今年召開的全國“兩會”上，人大代表楊寶玲建議，在進一步加強規(guī)范城市治理的同時，因地制宜地放開地攤經(jīng)濟的最大活力。 而我們李克強總理在講話中也說過：一位追求整潔不讓開小店的城市是死城。 實在地攤經(jīng)濟已經(jīng)屬于一種文化了，發(fā)展到現(xiàn)在卻越來越受限。 一方面是中國很大一部分人賴以生存的根本，謀生的一種重要方式，也是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。 另外一方面又是一個文明城市臟亂差治理的困難，噪音擾民，堵塞交通等等，是一個城市發(fā)展兩難的題目。 但是也不能作為一刀切的粗蠻解讀，這樣的城市會讓人覺得像機器一樣，固然表面無垢，但是會覺得冰冷，淡漠，沒有溫度。 02 地攤文化源遠流長 地攤文化可以說是源遠流長，以前的走馬，包袱郎，還有挑擔郎等等都是地攤文化的代表?！肚迕魃虾訄D》的長卷中，煙火氣味隆重，販夫走卒，挑擔支攤，在經(jīng)濟繁榮的背后實在就是地攤文化的繁榮。 到我們小時候，很多的挑擔郎挑著擔子賣一些小玩意和一些小零食，走街串巷的吆喝著，應該很多人有印象，估計1毛錢的老冰棒很多八零后都吃過，這也是地攤文化。 前兩年很火的一部電視劇《雞毛飛上天》就是這群人的發(fā)展史和奮斗史，人生百態(tài)，雞毛換糖的方式，讓很多小人物，一步步成為小商家，慢慢積累了原始資本，才有了后來全國中小經(jīng)濟體的發(fā)展繁榮。 03 主要群體有哪些 一座城市的發(fā)展實在離不開地攤經(jīng)濟，這個社會的主體實在還是中底層社會居多，很多人文化程度不高，加上年齡的關(guān)系，做不了繁重的體力勞動，又沒有什么特別的一技之長。 這些人需要怎么樣往養(yǎng)活自己？養(yǎng)活一個家？，只有找出路，競爭力不夠，要么微薄的收進不足以維持基本生活。那么地攤經(jīng)濟靈活的經(jīng)營方式，很低的門檻，和比較客觀的收進就成為了很多人選擇的一個重要方式了。 04 地攤經(jīng)濟的作用 城鎮(zhèn)化的推動下，加上社會的發(fā)展，很多人放棄了土地，只有來到城市生活，可是城市的收留量是有限度地，加上現(xiàn)在疫情影響，經(jīng)濟壓力大。 地攤經(jīng)濟，它能很好地解決很多人的就業(yè)題目，自食其力，在便利了廣大群眾的同時，也穩(wěn)定了自己的收進，活躍了交流。 生活節(jié)湊快，海運報價 國際快遞，吃個飯還要往下個館子，隨便一碗面都是十幾元，甚至幾十元。有地攤的時候，像匆忙的上班族，出租車司機等等，在便利了他們的同時，還能為他們節(jié)省一些他們覺得超支的開支。 下了班，還能一邊走，一邊逛著，勞累了一天的身千航國際體，在這一刻慢慢放松，喧囂的路邊攤讓人感覺到熱和，不至于走在冷清的街道除了路燈就是自己的影子，那樣會有一種發(fā)自身心的孤獨感，覺得自己和這個城市格格不進。 05 總結(jié) 地攤經(jīng)濟更是一種文化，不光是“牛皮鮮”更是“致富經(jīng)”，它是一個自主的消費模式，還帶動了就業(yè)率，是很多人的一種生存方式，所以會受到那么多人的歡迎和支持。 地攤經(jīng)濟的開放讓我們看到一個城市不再那么冷漠，冰冷，格格不進，而是讓我們有一種回屬感，看到它的包收留，感受到它的溫度。 但是作為地攤經(jīng)濟的參與者們，一定要記住，我們在經(jīng)營的時候還是要做到不擾民，不堵塞交通，勞碌之后，一定要收拾好環(huán)境衛(wèi)生，不給環(huán)衛(wèi)工人添麻煩，做高素質(zhì)的攤販，文明城市還是需要我們建設和維護。
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