隨著近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)呼喊的“新零售”開(kāi)始落地，城市更加現(xiàn)代化的拆遷規(guī)整建設(shè)，原以為擺地?cái)倳?huì)成為一種被文明淘汰的貿(mào)易文化，即將隱匿到博物館里，從此消失在市井。可惜了這躲著人間煙火的地方，總是在最接近底層生活之處深躲著世間百態(tài)和人間冷熱。然而“在2020年兩會(huì)上總理李克強(qiáng)表示，“我們的城市，過(guò)于一味的追求環(huán)境的整潔，讓很多小商展成為了犧牲品，導(dǎo)致了城市毫無(wú)活力可言，像是一座“死城”。總理表示，應(yīng)該要答應(yīng)地?cái)偟拇嬖冢劣诃h(huán)境整潔，完全有其他的辦法往做到，而不是直接一禁了之！”擺地?cái)偟脑掝}又開(kāi)始熱門(mén)起來(lái)。 地?cái)偽幕灤酥袊?guó)五千年的朝代更替和貿(mào)易演變歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，它滿足了不同階層的老百姓日常生活所需，帶來(lái)了實(shí)質(zhì)上的生活便利，同樣也是當(dāng)下時(shí)代的縮影?？葱≌f(shuō)、欣賞民俗畫(huà)卷或者看電影，往往都是通過(guò)這么一個(gè)街頭市井片中斷往展現(xiàn)隱躲其中的時(shí)代風(fēng)采，沒(méi)有地?cái)偟慕值阑蛘咝∠锸歉杏X(jué)不到市井氣味的，《清明上河圖》若沒(méi)有這圍繞著市井商販打造的熱鬧氛圍，恐怕也會(huì)失往很多神韻。1942年，張愛(ài)玲在《更衣記》的結(jié)尾寫(xiě)道：秋涼的薄暮，小菜場(chǎng)上收了攤子，滿地的魚(yú)腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個(gè)小孩騎了自行車(chē)沖過(guò)來(lái)，賣(mài)弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕輕地擦過(guò)。這一剎那，滿街的人都布滿了不可理喻的敬仰之心。想了解一個(gè)城市，就要往當(dāng)?shù)氐牡財(cái)?、菜市或者巷子走走，沉溺在其中才能品味出生活本味，僅剩的地?cái)偽幕蛘咴谶@里還能尋覓到蹤跡，只是已經(jīng)少了一點(diǎn)煙火氣味。 八十年代初，八百多萬(wàn)下鄉(xiāng)知青返城，城市沒(méi)有那么多就業(yè)崗位，無(wú)法滿足一下子涌現(xiàn)出來(lái)的過(guò)剩勞動(dòng)力，在沒(méi)有更好辦法的條件下，只好放開(kāi)政策，答應(yīng)知青們單干，做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)、開(kāi)個(gè)路邊攤、雜貨店、修理展什么的。這樣，城里第一批個(gè)體戶產(chǎn)生了，在改革開(kāi)放初期，“個(gè)體戶”這三個(gè)字曾象征自由與?？矗瑸槟贻p人所向往。 九十年代中期，曾經(jīng)引以為傲的擺攤個(gè)體戶群體逐漸出現(xiàn)了分化，而大量進(jìn)城打工的農(nóng)民工成了個(gè)體戶的主力軍。他們成了城市里最底層且最辛勞的群體，當(dāng)時(shí)國(guó)有企業(yè)改革提出了“抓大放小”的改革戰(zhàn)略，監(jiān)管部分也隨之轉(zhuǎn)型，紛紛“把觸角伸了出往”，更多地騰出精力面向大眾市場(chǎng)，全國(guó)各地紛紛成立“城管”，清理整頓各種街頭攤販。大量只顧城市面子而不顧民生的政策出臺(tái)，使個(gè)體戶遭遇全行業(yè)的滅頂之多難。比如2007年的廣州禁摩，50萬(wàn)輛摩托車(chē)從廣州消失，直接導(dǎo)致十萬(wàn)靠摩托車(chē)?yán)椭\生的人失業(yè)，此外還有大量摩托車(chē)修理職員、摩托車(chē)配件供給從業(yè)職員的失業(yè)。 在沒(méi)有城管的年代里，尤其在晚上，出往吃路邊攤、逛夜市地?cái)傄彩呛芏喑鞘械囊坏里L(fēng)景，一種休閑的生活方式。記得我在上小學(xué)的時(shí)候，最喜歡的就是媽媽帶著上街，有很多小吃如羊肉串、各種目前已經(jīng)叫不上名字的小吃，各種商販熱鬧非凡，后來(lái)在我上大學(xué)的時(shí)候，擺攤就跟打游擊戰(zhàn)一樣了，經(jīng)常見(jiàn)攤販和城管的沖突，擺攤跟做小偷一般時(shí)刻保持著警惕，推著車(chē)奔跑避開(kāi)城管的追堵。再回到老家小縣城往尋覓當(dāng)年的商販小店已經(jīng)是找不到的了，只能在旅游景點(diǎn)還可以看到，價(jià)格翻了很多倍，味道已經(jīng)不是那個(gè)正宗的味道了。 一個(gè)城市的繁榮盡不僅僅是富人階層的繁榮，地?cái)傊宰詈髸?huì)成為底層人士的選擇，有專(zhuān)家總結(jié)，地?cái)偨?jīng)濟(jì)具有“三低”的特征： ①、創(chuàng)業(yè)門(mén)檻低：沒(méi)有店展租金壓力，沒(méi)有學(xué)歷限制、隨機(jī)靈活; ②、經(jīng)營(yíng)本錢(qián)低：貨源、材料本錢(qián)低，失敗風(fēng)險(xiǎn)也低; ③、商品、產(chǎn)品價(jià)格低：經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，降低生活本錢(qián)，滿足居民就近方便消費(fèi)。 行商坐賈，趕集上會(huì)做買(mǎi)賣(mài)，從古至今，從上元節(jié)到趕廟會(huì)都充斥著地?cái)偽幕募媸樟粜院凸佬?，地?cái)偟馁Q(mào)易形態(tài)引進(jìn)了人與人更多的碰撞和交流。線下逛地?cái)偅@購(gòu)物者在攤位前一站一起的姿態(tài)中包含著人間煙火味，往返幾次的討價(jià)還價(jià)，商販一邊嘆息連連說(shuō)著“虧了虧了”，一遍露出自得的笑臉，購(gòu)物者搜奇的購(gòu)物滿足感，這一切都是是今天的繁華景象給不了的，國(guó)際貨運(yùn) 空運(yùn)價(jià)格，很多人或者已經(jīng)不再愛(ài)逛街了，盡管商廈林立，電商發(fā)達(dá)，被人的消費(fèi)層次被動(dòng)拔高，這偌大的城市卻也變得孤寂起來(lái)。 “城管”已經(jīng)不是執(zhí)法部分的代名詞，充斥和負(fù)面的情緒，街頭城管執(zhí)法題目時(shí)常都爆出有新聞，大部分提到城管都是嗤之以鼻，這其中飽含著對(duì)底層人士生活不易的同情和理解，城管們或者也是委屈練練，有苦說(shuō)不出。隨便百度一下就可以看到各類(lèi)新聞，“城管暴力執(zhí)法遇上暴脾氣攤主,導(dǎo)致城管一死幾傷” “2013年6月3日，一群著城管制服的人群毆自行車(chē)行一男子，雙腿跳起重重地踩向青年頭部，致其臉上胳膊上衣服上都是血?！背枪芎托∩特湹拿芫拖袷浅鞘心樏婧偷讓影傩丈娴拿堋? 擺地?cái)偱c社會(huì)文明并沒(méi)必然聯(lián)系，地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展本就是社會(huì)貿(mào)易模式多樣性、豐富且有活力的體現(xiàn)，根本不在于“用暴力手段把路邊攤趕走”就可以實(shí)現(xiàn)的千航國(guó)際，這樣沒(méi)有規(guī)劃的治理根本不是為老百姓實(shí)際解決題目的思路。 假如說(shuō)商品質(zhì)量題目，應(yīng)該從源頭保障出品的品質(zhì)，治理粗制濫造和假冒偽劣產(chǎn)品。 假如說(shuō)小攤販不講衛(wèi)生、影響市收留市貌，可以用同一的衛(wèi)生治理、同一的攤位位置規(guī)劃等辦法來(lái)整治。 貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)交易本來(lái)就是你情我愿，靠誠(chéng)信往維持的關(guān)系。單純的靠一棒子打死就能解決題目嗎？個(gè)體經(jīng)濟(jì)的繁榮本就是整體貿(mào)易的一環(huán)，也是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，對(duì)于底層人士和弱勢(shì)群體，應(yīng)該給予更加良性的引導(dǎo)。 疫情的沖擊下，曾經(jīng)放棄地?cái)傋哌M(jìn)工廠的商販?zhǔn)I(yè)了，很多大學(xué)畢業(yè)生面臨找工作就業(yè)的局面，就業(yè)題目如此嚴(yán)重的時(shí)候，地?cái)偨?jīng)濟(jì)又回來(lái)解決最開(kāi)始的題目了，一如40年前大批量的知青面臨的就業(yè)題目，開(kāi)始鼓勵(lì)開(kāi)放擺地?cái)?，以增加就業(yè)機(jī)會(huì)、刺激消費(fèi)。 然而，隨著這幾年的城市化的發(fā)展，街邊的小店都拆的差未幾了，很多傳統(tǒng)手藝失傳了，早期的商販已經(jīng)四處零落，很多人出門(mén)逛街的習(xí)慣已經(jīng)被網(wǎng)購(gòu)和點(diǎn)外賣(mài)取代了，地?cái)偨?jīng)濟(jì)還能如愿活躍起來(lái)嗎?
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