吳儂軟語(yǔ)稱呼父親？

吳儂軟語(yǔ)稱自己的父親叫嗲嗲，阿爸的也有，也在隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，不管是在農(nóng)村還是在城里現(xiàn)在的小孩子都叫父親喊爸爸。叫嗲嗲的人未幾了，在常熟和太倉(cāng)可能還有一部人還叫阿爸，我們張家港鳳凰鎮(zhèn)，塘橋鎮(zhèn)的港囗和妙橋現(xiàn)在還在叫阿嗲，在市區(qū)就沒(méi)有人這樣叫了都叫爸爸。

一般是叫爸爸，發(fā)一聲，或者是阿拉爺（ya）

猜一金庸女人物清波深處荷映日，吳儂軟語(yǔ)？

指的是天龍八部慕收留復(fù)的丫鬟阿碧，本詩(shī)的原文是清波深處荷映日，吳儂軟語(yǔ)唱小詞?？鄻?lè)年華君莫問(wèn)，他自瘋癲我自癡。

阿碧師從逍遠(yuǎn)派康廣陵，所以琴棋字畫無(wú)一不精。第一次登場(chǎng)，其江南小調(diào)便讓段譽(yù)著迷。之后是在大結(jié)局中，她一直照顧著瘋瘋癲癲的慕收留復(fù)，也許那一段時(shí)間才是阿碧最興奮的時(shí)候，慕收留復(fù)不會(huì)由于復(fù)國(guó)大任而糾結(jié)。

原文是清波深處荷映日，吳儂軟語(yǔ)唱小詞。

苦樂(lè)年華君莫問(wèn)，他自瘋癲我自癡。應(yīng)該是阿碧，海運(yùn)費(fèi)，居住在荷花叢中的琴韻小筑，位于蘇州太湖四周，第一次出場(chǎng)時(shí)在歌唱。最后也留在了瘋瘋癲癲的慕收留復(fù)身邊。

形收留上海話的吳儂軟語(yǔ)？

上海話固然也屬于吳語(yǔ)的方言，但和吳儂軟語(yǔ)還是差了些意思，由于上海話參雜了很多江蘇浙江寧波的方言，是一種揉合體，時(shí)而軟糯，時(shí)而又有江蘇的剛硬和寧波的潑辣，真正的吳儂軟語(yǔ)應(yīng)該是指代蘇州話和無(wú)錫話來(lái)的更貼切一點(diǎn)。

由于整體聲調(diào)更揉合，哪怕兩人在爭(zhēng)論和吵架，一個(gè)聽(tīng)不懂的旁人都不會(huì)以為兩人是在沖突中

形收留蘇州話的成語(yǔ)

吳儂軟語(yǔ)

【發(fā)音】：wúnóngruǎnyǔ

【解釋】：亦作“吳儂軟語(yǔ)”。儂作人解。形收留操吳方言的人語(yǔ)音輕清優(yōu)美。

【出處】：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七六回：“他們叫來(lái)侍酒的，都是南班子的人，一時(shí)燕語(yǔ)鶯聲，盡都是吳儂軟語(yǔ)?！编嵳耔I《蘇州贊歌》：“‘吳儂軟語(yǔ)’的蘇州人民，看起來(lái)似乎很溫順，但往往是站在斗爭(zhēng)的最前線?！?/p>

【典故】：蘇州話歷來(lái)被稱為“吳儂軟語(yǔ)”，其最大的特點(diǎn)就是“軟”，尤其女孩子說(shuō)來(lái)更為動(dòng)聽(tīng)。在同屬吳方言語(yǔ)系的其他幾種方言中，如無(wú)錫話、嘉興話、紹興話、寧波話等都不如蘇州話來(lái)得溫軟。一種方言好聽(tīng)與否有些象我們聽(tīng)外文歌，實(shí)在不在于是否易懂，而是主要取決于語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏、發(fā)音以及詞匯等方面。吳語(yǔ)與湘語(yǔ)(指老湘語(yǔ))是漢語(yǔ)七大方言語(yǔ)系中形成最早的方言，因此吳語(yǔ)至今保存了相當(dāng)多的古音。吳語(yǔ)的一大特點(diǎn)在于保存了全部的濁音聲母，具有七種到八種聲調(diào)（上海最少，合并為5個(gè)，吳江最多，共有11個(gè)），留了進(jìn)聲。在聽(tīng)覺(jué)上，國(guó)際物流，一種方言假如語(yǔ)速過(guò)快，抑揚(yáng)抑揚(yáng)過(guò)強(qiáng)，我們往往稱這種話“太硬”，如寧波話；但假如語(yǔ)速過(guò)慢，缺乏明顯的抑揚(yáng)抑揚(yáng)，我們往往稱這種話“太侉”。蘇州話語(yǔ)調(diào)平和而不失抑揚(yáng)，語(yǔ)速適中而不失抑揚(yáng)，在發(fā)音上，我的感覺(jué)是較靠前靠上，這種發(fā)音方式有些低吟淺唱的感覺(jué)。

吳儂軟語(yǔ)