答:扶靈
傳統(tǒng)葬禮中的一種習俗
在亡者的棺木運送過程中,會由亡者的親近之人(一般為8人)抬著靈柩前進,意為護送亡者最后一程,此為扶靈。
按照漢族傳統(tǒng)的喪葬習俗,為亡人沐浴、更衣,將其裝進棺木內(nèi),進行一系列儀式之后,運送至山蔭福地,連同棺木一起埋進土中、并壘土為丘,此為土葬。
一般都是在家里長輩過世以后,在出殯的時候,家里兒女扶著棺木行進過程,就是扶靈,所有親朋好友護送已故老人前往墳地。
意思是故往的人的孝子孝孫們護送死者最后的一程。例如:內(nèi)蒙古農(nóng)村的一些地方,死者的棺木由自己的親子嫡孫抬棺送行。死者的收留貌也由他們美收留洗面。這些行為就叫扶靈。
中國傳統(tǒng)葬禮中的一種習俗,在亡者的棺木運送過程中。會由亡者的親近之人(一般為8人)抬著靈柩前進,意為護送亡者最后一程,此為扶靈。
就是指出殯的時候需要抬著棺材。在出殯的過程中,棺材是不能落地的,因此需要抬棺人都是身體強壯的男子;其次就是抬棺的人不能是未婚男子,人們普遍以為未婚男子大都是陽氣旺盛,而逝者則陰氣重,因此未婚男子會沖撞逝者,所以抬棺人大都是已婚的;最重要的就是抬棺扶靈的人出殯的過程中,不能碰到門框,據(jù)說會影響到后代子孫的運勢,因此出門的時候抬棺扶靈的人都特別小心。
鳳凰抬棺是喪葬風俗,多見于農(nóng)村,出葬時棺材前后用二根粗木棒捆綁,跨境鐵路 國際物流,前后粗木棒左右有四根扁擔捆扎而成,由八個中壯年抬著棺材,將雞放在棺材前面,雞在古代屬于鳳凰不死鳥的后裔,所以雞就取代了鳳凰位置,雞在喪葬中是用來辟邪和招魂用的,所以就有了鳳凰抬棺一說,實在這就是一種文化信仰而已。
出喪,把靈柩運到埋葬或寄放的地點。一、扶靈扶靈是中國(漢族)傳統(tǒng)葬禮中的一種習俗。在亡者的棺木運送過程中,會由亡者的親近之人(一般為8人)抬著靈柩前進,意為護送亡者最后一程,此為扶靈。漢族傳統(tǒng)的喪葬習俗:為亡人沐浴、更衣,將其裝進棺木內(nèi),進行一系列儀式之后,運送至山蔭福地,連同棺木一起埋進土中、并壘土為丘,此為土葬。二、出殯
出殯是指移棺至墓葬地或殯儀館舍。出處:1、《水滸傳》第二六回:“若是停喪在家,待武二回來出殯,這個便沒甚么皂絲麻線?!弊g文:假如是停喪在家,待武二回來從殯葬,這個就沒什么黑絲麻線?!?、《儒林外史》第二六回:“鮑廷璽又尋陰陽先生尋了一塊地,擇個好日子出殯,只是沒人題銘旌?!弊g文:“鮑廷璽印又尋陰陽先生找了一塊地,選擇一個好日子出葬,只是沒人題銘旌?!?、《兒女英雄傳》第二一回:“聽說明日就要出殯,倘有用我們的往處,請姑娘吩咐一句。”譯文:聽說第二天就要出葬,假如有人用我們的往哪兒,請姑娘吩咐一句。擴展材料:出殯程序出殯這一天,親友、鄰里匯集喪家,祭送奠儀,以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席。俗稱“祭”,以肴饌為主,每一付都要插大小不等的紙花,其次則為饅首,即一種用碗扣出上籠蒸熟的面食。親朋好友大多送挽幛、挽聯(lián),以后衍化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮,含燭炬、香、錫箔、紙四樣,或僅紙一道。五十年代以后,紙禮多為花圈代替。吊祭者公奠之后,死者的宗子跪拜致禮,即身背棺木大頭,在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚,俗稱“出靈”。山西各地都有在出靈時于棺木后頭打壞死者生前用過的一個飯碗的習俗,五寨一帶稱之為“斬殃”,取的是斬殃殺祟,祛多難除禍之意。有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐,表示今后家中不再有人生病,再也用不著熬藥了。棺木抬出靈堂后,便放到預先綁好的架子上,有豆腐架、二龍杠、獨龍杠等數(shù)種形式。五寨一帶,還要在棺木前擺上供桌、供品,家人扛著引魂幡,在鼓樂聲中繞棺木左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,以表示對死者的依戀難舍。每轉(zhuǎn)一圈,就要澆奠一次。繞棺完畢,升棺起靈,當?shù)胤Q為“繞靈大起喪”。厚重的棺木,加上龐大的棺罩,人手少了就比較吃力。于是,抬者由8人增至16人、24人,甚至32人,俗稱16杠、24杠、32杠。山西有些地方講究棺木出門后,要一路不歇氣(路祭除外),送到墳地。抬棺人手眾多,既便于做到這一點,前呼后擁,又顯得氣派。棺木抬起之前,死者的宗子雙膝跪倒。手捧燒紙錢的瓦盆,痛哭失聲,然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一帶稱之為“摔喪子盆”。民間以為,摔破喪盆,死者就可以把所有燒化的紙錢帶到陰間往用了。摔過“喪子盆”,出殯便正式開始了。晉南一些地方講究棺木出院門時,要大頭在前;出了門后,都要掉個頭,一直抬到墳地。原來人們以為死者躺在棺木中也象人站著一樣,出門頭向前,即是回首瞻顧家園,表示了對人世的依戀;出門以后頭朝后,即是再不往后看,一往無前,直奔西天樂土。參考資料:百度百科-扶靈參考資料:百度百科-出殯
詞義:把靈柩運到埋葬或寄放的地點。近義詞:出喪
把靈柩運到埋葬或寄放的地點。《水滸傳》第二六回:“若是停喪在家,待武二回來出殯,這個便沒甚么皂絲麻線。”《儒林外史》第二六回:“鮑廷璽又尋陰陽先生尋了一塊地,擇個好日子出殯,只是沒人題銘旌?!薄秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸奥犝f明日就要出殯,空運報價 海運價格,倘有用我們的往處,請姑娘吩咐一句。”老舍《四世同堂》十:“今天,他應下一當兒活來,不是搬家,而是出殯?!?/p>
抬棺材,進墓地
抬著棺材,幫助下葬
就是一種出喪的風俗。。
鄭重聲明:本文版權(quán)歸原作者所有,轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的,如作者信息標記有誤,請第一時間聯(lián)系我們修改或刪除,多謝。
千航國際 |
國際空運 |
國際海運 |
國際快遞 |
跨境鐵路 |
多式聯(lián)運 |