山海經(jīng)羅剎海市原文？

原文：《羅剎海市》

僖宗之時，有蜀客經(jīng)商琉球。行至海中，見一市，樓房數(shù)千，豐貨盈市，但不見男女。過市，馬問導者曰：“此何市也？”答曰：“羅剎海市也?！瘪R問：“見人不？”答曰：“不然。”馬曰：“不離男女，豈二千年老平虜之屬與？”因載船而往。

至京師，議論所見。時開國公娶蜀女，尤好奇方。聞之，即令馬辭京，獨載一指南針，左指蜀中，右指羅剎海市。至琉球，馬問導者曰：“我須至羅剎海市?！贝鹪唬骸暗獤|西，不辨南北?！瘪R即以針示之，導者矗然而驚。馬佯為不知，問曰：“此何物？”曰：“針也?！瘪R曰：“可飯否？”曰：“可以?！瘪R取核柿，壓其十一。導者曰：“何故？”馬曰：“針磁北，可指南?！睂д哌殿^曰：“吾不識此道，丈夫也，何不盡言？”馬乃以金翠珠寶，郁然而往。

還至廣陵，一異人迎見曰：“可動步子，速回?！瘪R曰：“我何人？”異人曰：“羅剎國國公也。”馬曰：“我未嘗識公。”異人曰：“君于蜀，識而不知?！庇谑且匀擞{，跨境鐵路 國際物流，持瓜果盈器，群臣皆發(fā)拜，馬不能禁狂喜。公妃本琉球女，且為公所重，終日倚門而看。一日，見馬來，喜極而泣，曰：“公延未至，頃許之間千年矣！”馬乃辟簾而進，公立命馬欽賜，取大玉珂，系帶相贈。群臣各饋寶玩，馬笑而不受，因請宣化錄置銀臺之寶，公從之。馬曰：“羊腸小道，幾復可至？”公曰：“吾窈窈而昏昏，跨境鐵路 國際物流，未知東西?！庇谑邱R回廣陵，繞枸杞數(shù)匝，馬速死，遂縛以匿之。

羅剎海市》原文并不是一個獨立的故事，而是《聊齋志異》中的一部分。原文內(nèi)收留如下：

馬驥，原羅剎國相國，化名“朱公子”，是羅剎國世代貴族，英俊瀟灑，風騷倜儻。一日，馬驥隨著羅剎國的人漂洋過海往經(jīng)商，船被颶風吹離了航道，漂流到一座小島。島上立著一個小人國，這里的人十分丑陋，但他們的相國卻相貌端正，衣衫襤褸，看起來非常落魄。馬驥見狀感到很驚奇，待到發(fā)現(xiàn)這里的人害怕自己，便反而往恐嚇他們。馬驥終極幫助了村人們找到了羅剎海市，與相國一起前往都城。

羅剎國市原文及譯文？

答：原文如下：

羅剎國在往東兩萬六千里的地方，過人體的七沖門、內(nèi)臟海及上、中、下三丹田，就到了那塊黃澄澄的屎地，那里有一條“一丘之貉”的河，河水流過“狗茍蠅營”，當家的老板叫“馬戶”（馬+戶=驢），那淫棍在風月場所可有名了。

【注釋】

[1]《羅剎海市》：清蒲松齡著《聊齋志異》中反諷現(xiàn)實顛倒黑白、以丑為美的名篇。一位富二代帥哥馬驥被颶風卷進海上羅剎國，該國以丑為美，越丑陋官級越高，馬驥不得不以煤涂面扮作黑張飛，被拜為下大夫。蒲松齡以此諷喻“花面逢迎，世情如鬼”、“小慚（不要臉）小好，大慚大好”的丑陋世相。該篇后半部分，馬驥在社會底層村人的幫助下逃離羅剎國，來到龍王的海市蜃樓，碰到真愛——小龍女，得以重返有情有義的人間。2023年7月19日，著名音樂人刀郎發(fā)布新專輯《山歌寥哉》，“山歌寥哉”是“山歌聊齋”的諧音，指他根據(jù)聊齋文本和民間曲牌創(chuàng)作而成，“山歌寥哉”也指質樸純情的山歌很少了，也有人以為，“廖哉”還表達了他不為世收留，被歌壇同行排擠的寂廖之意。

羅剎國市的原文是“LóuShāGuóShì”，譯文是“Rakshasa國的城市”。

“羅剎國”是佛經(jīng)中的一個國家，被描述為一個布滿了惡魔的國度。而“羅剎”，在印度教和佛教中是一種惡魔的稱呼，比喻邪惡、殘忍和兇猛。因此，“羅剎國市”指的是一個由羅剎統(tǒng)治的城市，被稱為“惡之都市”。 

在一些小說、漫畫、游戲等作品中，羅剎國市的形象經(jīng)常被使用，通常都是描述一個布滿陰暗、邪惡和危險的城市，為故事情節(jié)帶來詭異、恐怖的氛圍。

羅剎海市聊齋原文在第幾卷？

《羅剎海市》是蒲松齡寫的《聊齋志異》中的卷三中的一篇。

講主人公馬驥航海到羅剎國的奇遇故事。由于當?shù)匕傩兆苑Q叫羅剎國。海市是指海市蜃樓，這里指他到的那個仙境。所以篇名就叫《羅剎海市》。

羅剎海市聊齋原文在第四卷

《聊齋志異》是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分為12卷,收錄短篇文言小說491篇。

第四卷。

《羅剎海市》本是一篇著名的聊齋故事，出自《聊齋志異》卷四，是聊齋中寫得最好的故事之一，若從構思角度評選，當屬聊齋諸故事之最。

蒲松齡的羅剎海市原文及翻譯

蒲松齡的羅剎海市原文及翻譯具體如下作品原文馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞，輒從戲班子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復有俊人之號。十四歲，進郡庠，即著名。父朽邁，罷賈而居，謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可煮，冷不可衣。吾兒可仍繼父賈?！瘪R由是稍稍權子母。從人浮海，為颶風引往，數(shù)晝夜，至一都會。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼，迨知國人之駭己也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之，進山村。其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遠看之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇丑者看看即往，終不敢前。其來者，口鼻位置，尚皆與中國同，共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西往二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信?！眴柶浜呜殻唬骸拔覈?，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀朱紫寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩初生時，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳?！眴枺骸按嗣螄?？”曰：“大羅剎國。都城在北往三十里?！瘪R請導往一觀。于是雞叫而興，引與俱往。天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺，然少瓦，覆以紅石。拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又數(shù)騎出，曰：“此大夫也?！?/p>

《羅剎海市》是清代作家蒲松齡創(chuàng)作的一篇神怪小說，被收錄在他的短篇小說集《聊齋志異》中。以下是原文和翻譯：

原文：

海中有市，名曰羅剎，非人世所知。肆皆陰宅，貿(mào)易者皆鬼。其中人物，皆不得離此地。雖有官司，亦鬼官鬼吏。設華陰市，亦鬼賈交易。其間生人，皆釣海中魚蝦而食之，雖官司亦不禁。

翻譯：

海中有座城市，名叫羅剎市，這是人類所不知道的。市上的商店都是陰間，做生意的都是鬼魂。這里的居民都不能離開這片海域。固然有法律，但也是鬼魂的法律和官員。這里也設有華陰市，但交易的都是鬼魂。這里的活人都是捕捉海里的魚蝦來吃的，固然有法律但也不禁止。

需要留意的是，由于《羅剎海市》中的內(nèi)收留涉及到鬼怪神話，其真實性無法驗證。這只是蒲松齡創(chuàng)作的一篇虛構的故事，僅供娛樂參考。