所謂五帝錢,有兩種說(shuō)法,小五帝錢和大五帝錢。
小五帝錢即順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶,也就是清進(jìn)關(guān)后前五帝時(shí)期發(fā)行的銅錢。流行較廣的“小五帝錢”,由于清代離我們的時(shí)代較近,輕易集齊,因而也深受人們歡迎。
大五帝錢是的一種說(shuō)法,即秦代的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶。大五帝錢的選取標(biāo)準(zhǔn)道理一樣,取的是五個(gè)強(qiáng)大王朝壯盛時(shí)期的錢幣,也是具有消多難驅(qū)邪功效。不過(guò),秦半兩相對(duì)較難進(jìn)手,漢五銖一般人都很難辯別具體年代,使得大五帝錢的流傳程度并不廣泛。
按照民間流傳的說(shuō)法,稱將五帝錢串成一串,可以辟邪祈福,給人帶來(lái)好運(yùn)。
五帝銅錢有倆種,分為大五帝錢和小五帝錢。
大五帝錢對(duì)應(yīng)的天子:秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明永樂(lè)大帝。小五帝錢對(duì)應(yīng)的天子是:順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶。五帝錢的作用,旺財(cái)、旺宅氣。懸掛安置于客廳、辦公室、神位等的地方懸掛一套,可以趨吉避兇
五帝錢是靈器,是法物,它兼具了東南西北中五方帝之威。五帝錢具有古錢所有的功用,可以避多難、保佑、祈福等。五帝錢,是指圓形方孔的銅錢,古銅錢按“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的鑄制,海運(yùn)費(fèi),取其象天法地,是古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn),擁有厚重的文化屬性。
帝錢是清朝最興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年,是清朝最輝煌的時(shí)期,在位期間國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,出現(xiàn)了歷史上著名的“康乾盛世”;七帝錢固然多了兩枚天子的硬幣,但是效果遠(yuǎn)不如五帝錢的效果好。
很多人以為七帝錢比五帝錢好,由于多了兩個(gè)天子時(shí)期的銅錢,在風(fēng)水學(xué)中,五帝錢正符合五行,具有鎮(zhèn)宅旺財(cái)、趨吉避兇的作用,但是七帝錢是不存在這種風(fēng)水效果的。
五帝錢是指把清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)天子的銅錢串成一串專門的風(fēng)水用品,據(jù)說(shuō)有擋煞、防小人、避邪,旺財(cái)之功效。用于家居風(fēng)水的比較多,也可以個(gè)人戴在身上使用,可以增加陽(yáng)氣,承接好運(yùn)并帶來(lái)意想不到的財(cái)運(yùn),不過(guò),最好先測(cè)算自己的五行后再看是否適合,然后如何佩戴??梢宰约赫胰藴y(cè)算,也可以直接往網(wǎng)上找如氵陶寶上比較專業(yè)的,如,久遇五帝錢.可以找人家先測(cè)算,假如分歧適就不要隨身攜帶,合適的根據(jù)最合適的攜帶方式,起到最好的效果。
具體來(lái)說(shuō),五帝錢有以下妙用:
一、五帝錢的形態(tài)設(shè)計(jì)與家居旺財(cái)。
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)天子年間流通的銅錢。由于五帝錢本身是錢幣,且是清朝最壯盛時(shí)期的錢幣,因此,其在家居風(fēng)水中最重要的功用之一就是旺財(cái),不過(guò),若要讓五帝錢達(dá)到旺財(cái)?shù)男Ч湫螒B(tài)設(shè)計(jì)和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢在家居風(fēng)水中最基本的形態(tài)設(shè)計(jì)有三種,且其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。具體如下:
1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,從上至下或者從左到右一字形排列,此為在“時(shí)間”上連續(xù)不中斷的發(fā)財(cái)之象。其主要擺放在過(guò)道、門路等處,預(yù)示著一路順境、一路發(fā)財(cái)?shù)取?/p>
2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,呈圓形排列,而且擺放時(shí)順治務(wù)必處在圓的至高點(diǎn),此為在“空間”上循環(huán)往復(fù)不中斷發(fā)財(cái)之象。因風(fēng)水命理中圓為天,故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處,預(yù)示著財(cái)從天降之義。
3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,順治處中間,其余處四周,呈“東南西北中”的形態(tài)排列,此為“方方大利”、“四季發(fā)財(cái)”、“五谷豐登”等之象。因風(fēng)水命理中方為地,故其一般擺放在家居中水平面或者水平面之下,如門墊之下。
二、五帝錢的擺放方位與宅主喜忌。
五帝錢的受眾人群、擺放方位與宅主之命局喜忌有很大的關(guān)聯(lián),其適合宅主命局之喜忌需要者自然效果明顯,否則,可能事倍功半、收效甚微。其具體方法如下:
1、命局五行喜金者,一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢擺放在家居的西方或者四隅之方,形成旺金、或土生金的五行流通形式;當(dāng)然,也適宜將方形設(shè)計(jì)的五帝錢擺放在西方,形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者,一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢擺放在家居的北方,形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者,一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢擺放在家居的東方,形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者,一般最適宜將長(zhǎng)形設(shè)計(jì)的五帝錢擺放在家居的北方,形成金泄土、木克土的五行制衡形式。
5、提示:五帝錢的主體五行屬性定位是金,圓形為金、方形為土、長(zhǎng)形為木,西方為金、四隅為土、北方為水、東方為木。
三、關(guān)于五帝錢之點(diǎn)對(duì)點(diǎn)化煞功用。
1、根據(jù)自身命局需要,隨身佩帶五帝錢,可放在錢包、提包、口袋等內(nèi),可提升個(gè)人運(yùn)勢(shì)特別是財(cái)運(yùn),同時(shí)亦有辟邪之功用。這些自然與五帝錢自身所特持的“財(cái)氣”和“正氣”分不開的。
2、五帝錢化解路沖、門沖等兇煞之氣有較為獨(dú)特的功效。這需要根據(jù)煞氣方位、形態(tài)等擺放不同形態(tài)設(shè)計(jì)的五帝錢,如久遇的風(fēng)水特款,具有調(diào)諧金水土效果,對(duì)風(fēng)水位導(dǎo)致的缺陷彌補(bǔ)作用非常強(qiáng)。
3、因家居風(fēng)水中五黃二黑大煞五行屬土,故五帝錢乃為化解五黃二黑大煞之首選,其原理即以金利土。故在具體操縱的時(shí)候,此需要考慮五帝錢之形態(tài)設(shè)計(jì)與家居環(huán)境還有就是鄰居家位置的考慮,所以建議選用一些專門風(fēng)水版的五帝錢,如渹寶上做的特別精通的.<久遇五帝錢>,一般都是先進(jìn)行咨詢,然后再看是否需要佩五帝錢,以及適不適合個(gè)人佩戴,鐵路運(yùn)輸 上??者\(yùn),這樣才能讓五帝錢到預(yù)見的效果。
五帝錢聚盛世的帝王之氣,加上凈化、開光點(diǎn)砂為辟邪上品,所以不存在陰氣一說(shuō)!五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)天子的銅錢,可擋煞、避邪。
把五帝錢放在門檻內(nèi),可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞;放在身上或者常用的抽屜里可以避邪,不被邪靈騷擾,或利是手提包裝著,可增加自己的運(yùn)氣,顏色可用喜歡的顏色。
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