建安七子分別是誰(shuí)？

孔融(153-208) 散文如《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書(shū)》、；《與曹操論禁酒書(shū)》

陳琳（？ -- 217）最著名的是《為袁紹檄豫州文》

王粲(177-217) 在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩(shī)》和《登樓賦》

徐干(171-217)主要著作是《中論》

阮瑀 (?-212)名作有《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》

詩(shī)有《駕出北郭門(mén)行》

應(yīng)玚 （?-217)代表性詩(shī)作《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》

劉楨 (?-217)《贈(zèng)從弟》三首為代表作。都是三國(guó)時(shí)期的人孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨建安七子是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

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魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干

“建安七子”是哪幾人？

建安七子是指東漢末年漢獻(xiàn)帝年間的7位文學(xué)家：

7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。

建安年間(196～220)七位文學(xué)家的合稱。最早提出"七子"之說(shuō)的是曹丕。他在《典論·論文》中說(shuō):"今之文人，魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮籍元瑜、汝南應(yīng)煬德璉、東平劉楨公□。斯七子者。于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥□于千里，仰齊足而并馳。"這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說(shuō)，得到后世的普遍承認(rèn)。

"七子"的生活，基本上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期他們?cè)跐h末的社會(huì)大戰(zhàn)亂中，盡管社會(huì)地位和生活經(jīng)歷都有所不同，但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運(yùn)。后期他們都先后依附于曹操，孔融任過(guò)少府、王粲任過(guò)侍中這樣的高級(jí)官職，其余也都是曹氏父子的近臣。不過(guò)，孔融后來(lái)與曹操發(fā)生沖突，被殺。由于七人歸附曹操時(shí)間先后不同，所以各人的前后期不存在一個(gè)統(tǒng)一的界限?？兹谠诮ò苍?196)，徐干、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應(yīng)煬在建安十三年后。與他們的生活道路相對(duì)應(yīng)，"七子"的創(chuàng)作大體上也可以分為前后兩個(gè)階段。前期作品多反映社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩(shī)》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》、阮籍《駕出北郭門(mén)行》、劉楨《贈(zèng)從弟》等，都具有現(xiàn)實(shí)意義和一定的思想深度；但有些作品情調(diào)過(guò)于低沉感傷，如阮籍《七哀詩(shī)》、劉楨《失題》"天地?zé)o期竟"等。后期作品則大多反映他們對(duì)曹氏政權(quán)的擁護(hù)和自己建立功業(yè)的抱負(fù)，內(nèi)容多為游宴、贈(zèng)答等；但有些對(duì)曹氏父子的頌揚(yáng)，帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態(tài)度。然而,無(wú)論前、后期，"七子"的創(chuàng)作都是積極、健康的內(nèi)容占著主導(dǎo)地位。