離騷
史家之絕唱,無韻之離騷是周樹人評(píng)價(jià)的。
周樹人在《漢文學(xué)史綱要》第十章《司馬相如和司馬遷》中,提出了“史家之絕唱,無韻之離騷”的評(píng)價(jià),“史家之絕唱,無韻之離騷”稱贊的是《史記》的文學(xué)價(jià)值。
“史家之絕唱”,并不表示“絕唱”就一定高明,而只是從司馬遷身遭腐刑,發(fā)憤著書的角度出發(fā),認(rèn)為他這一舉動(dòng)感天動(dòng)地。至于《史記》是不是合格的歷史著作,則另有傾述。
“無韻之離騷”才是落腳點(diǎn),這里正面的肯定了《史記》的文學(xué)價(jià)值,它不愧是秦漢時(shí)期的文學(xué)瑰寶。一來秦漢時(shí)期傳世的文學(xué)作品本就不多,二來《歷史》確實(shí)有過人之處。
古代的文學(xué),一直有詩歌和散文的區(qū)別,也就是韻文與非韻文的分野。屈原宋玉是詩歌一派,諸子百家是散文一派。詩歌重在抒發(fā)情感,散文重在闡發(fā)觀點(diǎn)。顯然,楚辭的文學(xué)性更濃,可以說是先秦文學(xué)的高峰。諸子百家作品中,夠得上文學(xué)的,僅有莊子《南華經(jīng)》,而且它是以寓言和怪誕的形象見長(zhǎng),與情感方面也顯得干癟。
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