關(guān)于竹林七賢是指哪七個人內(nèi)容導(dǎo)航：

• 1、竹林七賢是指哪七個人
• 2、竹林七賢是指哪七個人口訣
• 3、竹林七賢是指哪七個人嵇怎么讀
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竹林七賢是指哪七個人

竹林七賢是哪七賢，能完整記住的人不多，你能全部寫下來嗎？

竹林七賢是指哪七個人口訣

竹林七賢指的是三國魏正始年間（240—249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。因為常在當時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。出處：《晉書·嵇康傳》：“嵇康居山陽，所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。”說起魏晉名士，大家或許也只對幾個比較有名的人有所耳聞，比如阮籍，嵇康，但是對于其他的竹林七賢，大家恐怕連他們的名字都沒有聽說過。今天我們就來講一個竹林七賢之中，大家比較不熟悉的人，他的名字叫呂巽。呂巽算是竹林七賢中的一個背叛者。在竹林七賢中有一個人時常奔走于朋友之間，他的名字叫做向秀。向秀像是這幾個朋友之間的紐帶一樣，竹林七賢的各位分散住在不同的地方，他們有的人打鐵，有的人過著隱居田園的生活，而向秀就時常奔走于朋友之間，陪陪這個陪陪那個，使大家都不太孤單。向秀曾經(jīng)陪著嵇康一起打過鐵，也曾經(jīng)前去幫助過種菜灌園的一位朋友，呂安。而呂巽就是呂安的哥哥。這個兄弟倆曾經(jīng)都是嵇康的好朋友，但是這兩兄弟忽然鬧出了一個遠近聞名的大官司。那便是哥哥呂巽看上了弟弟呂安的妻子，并且偷偷的占有了自己的弟媳。為了掩飾這一個丑聞，就竟然給弟弟安上了一個不孝的罪名，把他的弟弟上訴到朝廷。眾所周知，不孝，在中國古代是一個非常嚴重的罪名，而呂巽這樣做無疑是衣冠禽獸。但是呂巽卻是原告，哥哥控告弟弟不孝，這很能顯示自己的道德形象，而當時的朝廷混亂，統(tǒng)治著難以用“忠”字來平天下，那么社會必然也需要一個新的道德規(guī)范，那“孝”就成了當時的社會規(guī)范，所以統(tǒng)治者對孝看的是非常重的。這兩個當時比較有名的名士，以孝字打了官司，朝廷自然也樂于借此來重申孝道。那么相反，作為被告的呂安雖然是被冤屈的，卻難以自辯，作為一個清高的文人，他怎么能把自己哥哥霸占自己妻子的家丑來公諸于世呢？而且這樣的事情你哪里有證據(jù)呢？而且妻子經(jīng)歷了這件事情之后應(yīng)該如何自處？家族的門庭應(yīng)該何以避羞？當我們在現(xiàn)實生活中，面對最大的無恥和無賴的時候，受害者往往是，啞巴吃黃連，有苦說不出。那些施暴者往往利用受害者的羞恥心，一而再再而三的欺人太甚。而且這些施暴者往往站在統(tǒng)治者的那一邊，把他的所有罪名，社會的心理都考慮完全了，所以等于受害者自身陷于了孤立無援的境地。此時的受害者除了眼淚汪汪地自盡以外，好像是沒有什么別的辦法了。如果說還有最后的一個辦法，最后的一線生機，那就是尋找自己最知心的朋友傾訴一番，但是在這種已經(jīng)治罪了的情況之下，許多平時引為知己的好朋友早已一一躲開，害怕惹事上身。此時，人性的脆弱以及友誼的脆弱便可見一斑了。此時的呂安可謂是投告無門，他想到了自己最為尊貴，最為高貴的朋友嵇康，而嵇康果然是嵇康，立即拍案而起。此時的呂安已經(jīng)因為不孝的罪名而獲罪。嵇康雖不知官場門路，他唯一所能做的便是痛罵呂巽一頓，宣布絕交。這封絕交信寫得極其悲憤，他怒斥呂巽誣陷無辜，包藏禍心，后悔自己以前無原則的勸呂安忍讓，覺得自己對不起呂安，對于呂巽除了決裂，則無話可說。但是就是這樣一封絕交書，僅是為了一個蒙冤的朋友說了幾句話，同時識破了一個假朋友，僅此而已。但是嵇康因為這件事被捕了，理由很簡單他是不孝者的同黨。而不孝者的同黨應(yīng)該如何論罪呢？此時的嵇康和呂安等于是站在了統(tǒng)治者希望宣傳孝道的對立面上，這樣于統(tǒng)治的安定相悖的罪名，盡管再小也是不可容忍的，所以司馬昭下令判處嵇康和呂安死刑，立即執(zhí)行。從呂巽的這件事情上我們似乎可以看出，當時時代的混亂，以及許多事情發(fā)生的仿佛滑稽可笑。只要和政治沾染上了關(guān)系，所有的一切仿佛就輕重失衡了。 呂安，不是因為他受了冤屈而死的，更不是因為他所謂不孝的罪名而死的，而是因為他站在了統(tǒng)治著宣傳思想的對立面，并且還拉上了嵇康這么一個強大的文化名人，形成了社會的感召力，這在什么時候都是不能被統(tǒng)治者容忍的。我們也仿佛能看到小人，如果存在在我們身邊是何等的具有威力。對于我們這些普通人來講，我們只能說一句害人之心不可有，防人之心不可無。我們只能認真的識別身邊的小人，盡力的不去招惹他們，將他們排除在外。再擴大一點，當一個正直的人受到誣陷的時候，或許我們這些普通人可以幫他一把，救他于小人的讒言之下。