柳下惠有“坐懷不亂”的意思,用于稱贊真正的男人為人正直、意志堅(jiān)強(qiáng),或者男人有控制自己的性欲的能力。
“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:“柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也?!边@個故事自漢代以來已經(jīng)廣為傳頌,可謂家喻戶曉。
相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
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柳下惠人品極高
柳下惠作士師,等于所在管刑法的官,勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長或最高法院院長。他三次上臺,三次都被罷免下臺,于是有一個人對他說,你先生何必一定要在魯國做事,出國去吧!你自己國家不要你,何必一定干,到別的國家說不定有更好的地位。
柳下惠答復(fù)他說,一個人終身行直道,思想、行為、做事完全直的,走正路來做人家的部下,在任何一個國家社會做事,都是一樣會有問題,都要吃虧,會被擠下來的。
如果以歪曲的心思,用手段來取得地位,以得功名富貴為榮耀,并不想真為國家社會做事的,那又何必離開自己父母之國呢?祖宗都在這里,一樣可以做事。換句話說,隨便在哪里,決不走歪路,而走正路,在任何社會都是一樣比較困難的。
柳下惠的人品就在這里,為了貫徹人格的思想,為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人,以正道立身處世,忽視于功名富貴,那是身外事,并不在乎,這是他的人格。
他為人剛正不阿,得罪權(quán)貴,多次遭到貶謫,但不離開父母之邦,所謂“雖遭三黜,不去故國;雖榮三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評價(jià)。
參考資料:柳下惠-百度百科
本回答被網(wǎng)友采納柳下惠是古代的一個人,他在修道時(shí)曾有一個女子對其投懷送抱,但是其不為所動,后人就用柳下惠來形容那些坐懷不亂的人。
意思是說這個人是個正人君子。
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典故
于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:“柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也?!边@個故事自漢代以來已經(jīng)廣為傳頌,可謂家喻戶曉。相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無家女子。
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